on vient sur terre pour délier des noeud
tous noeud délié est délié pour l’éternité
d’ou l’importance de sauvé son ame
de toute manière la purification de votre ame il faudra bien la faire
un jour ou l’autre
on vient sur terre pour avoir plus de compassion
les repentis vienne se repentir
mais ne perdez pas espoir
car dieu note tout et c’est pour l’éternité
c’est dieu qui a le registre de qui va au paradis qui va en enfer
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tout ce que vous faites est noté et sera juger par dieu
si vous faites un viole la vie disparait mais pas le viol et sa souffrance ne dispares pas
c’est inscrit sur le disque dur de dieu
et un viol reste un viole pour l’éternité
la souffrance de la victime est ecrit dans marbre pour l’éternité
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essage de paix et d’amour pour la Palestine pour gaza et la Cisjordanie 777 Dans la Torah / tradition juive Dans le judaïsme, un acte d’amour — surtout lorsqu’il s’agit d’un acte de ḥesed (bonté, compassion, générosité) — est considéré comme ayant une valeur spirituelle durable. Le Talmud affirme que “le monde tient sur trois choses : la Torah, le service de Dieu, et les actes de bonté (ḥesed)”. Quand un acte est fait sincèrement, Dieu le “voit” et il a une portée qui dépasse le temps. L’amour désintéressé et la bonté sincère sont considérés comme méritoires et porteurs d’éternité. Dans la Bible chrétienne Dans le christianisme, l’amour a explicitement une dimension éternelle : Saint Paul écrit : « L’amour ne passera jamais » (1 Corinthiens 13:8). Jésus enseigne que tout acte fait dans l’amour du prochain a un poids éternel dans le Royaume de Dieu. Ici, l’amour authentique est directement lié à l’éternité, car Dieu est amour (1 Jean 4:8). Un acte d’amour sincère participe donc à l’éternité divine. Dans le Coran / tradition musulmane Dans l’islam, les actes faits avec ikhlâs (pure intention, sincérité) sont inscrits auprès d’Allah pour toujours : “Allah ne laisse perdre aucune bonne œuvre de ceux qui font le bien” (Coran 18:30). Dieu aime les bienfaisants : « Allah aime les muhsinîn » (Coran 2:195). Un acte d’amour (rahma, compassion, douceur) fait pour Dieu et pour le bien d’autrui est considéré comme éternellement récompensé et préservé.
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Jésus dit que ce geste d’amour ne sera jamais oublié :
« Partout où sera proclamé l’Évangile… on racontera en souvenir d’elle ce qu’elle a fait. » (Matthieu 26,13)
C’est peut-être l’exemple le plus proche de l’idée que « un acte d’amour est immortel » : un seul geste de tendresse et de reconnaissance devient mémorial éternel.
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L’idée que l’amour est plus fort que la mort et que l’amour rend immortel se trouve profondément enracinée dans la Bible, particulièrement dans les paroles et la vie de Jésus dans les Évangiles. Voici une explication claire et structurée.
Cette expression vient directement du Cantique des Cantiques 8,6 :
« L’amour est fort comme la mort… ses flammes sont des flammes de feu. »
Dans la Bible, la mort est la puissance qui met fin à toute vie. Dire que l’amour est aussi fort ou plus fort que la mort signifie :
l’amour ne peut être détruit par la mort,
l’amour dépasse la limite entre la vie et la mort,
l’amour touche ce qui est éternel.
Dans les Évangiles, Jésus ne se contente pas d’enseigner l’amour :
il le vit jusqu’au bout, jusque dans sa Passion.
L’acte central du Christianisme est que Jésus est ressuscité parce qu’il a aimé jusqu’à l’extrême (Jn 13,1).
Sa résurrection est la démonstration que :
l’amour véritable ne finit pas dans la tombe,
la mort n’a pas le dernier mot,
Dieu est amour et Dieu est plus fort que la mort.
C’est pourquoi Paul écrira :
« La mort a été engloutie dans la victoire. » (1 Co 15,54)
Dans la Bible, Dieu est amour (1 Jn 4,8).
Si Dieu est amour et que Dieu est éternel, alors :
Celui qui aime entre dans ce qui est éternel.
Jésus dit :
« Celui qui garde ma parole ne verra jamais la mort. » (Jn 8,51)
Ici, “garder la parole”, c’est aimer comme lui.
Les liens d’amour authentiques (divins, fraternels, ou de charité) ne sont pas détruits par la mort.
Dans la perspective chrétienne :
ce que nous faisons par amour subsiste,
ce que nous offrons en amour devient éternité.
Jésus dit :
« Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt. » (Jn 11,25)
Croire en Jésus, c’est entrer dans son amour.
Donc : aimer = entrer dans la vie éternelle.
L’amour est plus fort que la mort → parce qu’en Jésus, l’amour ne s’arrête pas à la mort : il ouvre à la résurrection.
L’amour rend immortel → parce que l’amour vient de Dieu, qui est éternel.
Les Évangiles montrent que l’acte d’amour suprême de Jésus — le don total de sa vie — devient le passage vers une vie qui ne finit pas.
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Dans les Évangiles, Jésus parle plusieurs fois des guerres — non pour les encourager, mais pour les décrire comme des événements que l’on verra dans l’histoire, tout en appelant ses disciples à ne pas avoir peur et à vivre dans la paix.
Voici les principaux passages et leur sens :
Dans les discours sur la fin des temps :
« Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres… Il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin. »
Jésus répète la même idée : les guerres et conflits feront partie de l’histoire humaine.
Sens :
Jésus ne dit pas que les guerres sont voulues par Dieu, mais qu’elles font partie d’un monde brisé. Il dit aussi de ne pas se laisser bouleverser par ces événements.
« Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. »
Interprétation :
La « glaive » symbolise la division que la foi peut provoquer, même dans les familles, pas une incitation à la violence. Le contexte l’explique clairement (Mt 10:35–36).
« Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée. »
Quand Pierre tente de défendre Jésus par la violence, Jésus lui interdit de le faire.
Sens : Jésus rejette la guerre comme solution pour ses disciples.
« Mon royaume n’est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu… »
Jésus précise que sa mission n’est pas politique ou militaire.
Jésus n’encourage jamais la guerre.
Il :
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en plus la plupart des hommes ne savent meme pas faire l’amour a leur femme
alors je vais vous expliquer
il faut en général 3 minute pour que l’homme est un orgasme
et pour la femme 9 minute
c’est de l’entrainement
il faut faire marché son esprit
ou a un truc qui nous exciste pas
chacun son truc
et je vais vous expliquer autre chose
quand une femme gémit ce n’est pas un orgasme
elle est exiter les homme comme vous vous branler sans ejaculer
les homme vous etes exité mais vous n’ejaculer pas
et l’orgasme de la femme c’est comparble pour vous les hommes
vous ejaculer
sauf qu’il est plus dur pour une femme d’avoir un orgasme
moi meme j’ai pas toujours réussi 
))))))))
quand vous faites l’amour
et que les hommes arrete de faire le va vient car il sente qu’il vont éjaculer trop tot
et bien les femme « debande aussi »c’est comme quand on les hommes arrete de bander
alors je sais ce n’est pas simple
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l’amitié entre femme et homme
les hommes qui ne croient pas a l’amitié entre femme et homme sont des viandard
c’est quoi cela a sauté sur tout ce qui bouge
et l’ame de la femme vous l’avez regarder avant
et puis se priver de l’amitié de fille c’est ce priver de conseil de douceur que les hommes n’ont pas
les hommes avec votre machiste qui c’est le plus intelligent qui est le plus fort certain vous etes vraiment con
la femme ne pas inferieur a l’homme
dans l’histoire l’homme a vue qu’il était le plus fort alors il c’est emparé du pouvoir
mais le femme sont aussi intelligente que l’homme
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