dieu aurait fait le plaie d’egypte dieu a tuer les nouveau né Egyptien
le veau d’or dieu a tué la moitié des juifs
pour faire cela il faut avoir un peu d’orgueil et de colère
et avec jésus la colère s’est envoler
vous revez chretiens!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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tout les effort que vous faites dans cette vie est un acquit pour les cieux
si vous refusez de vous purifier vous irez en enfer
vous devez sauver votre ame
et si vous ne faites pas d’effort pour soigner votre ame vous devrez le faire un jour ou l’autre
jusqu’a la fin de temps la il sera trop tard
dieu veut vous donnez une chance mais vous refusez la main tendu par dieu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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c’est clair que bouddha a des lacunes sur la théologie
grave erreur!!!!!!!!!!!!!!!!!
bouddha ne dit pas que l’ame est immortel
jésus Moise Mohamed si
alors oui vous pouvez vivre sans la parole de dieu
mais vous avez plus de chance de vous perdre
putain!!!!!!!!!!!!!
jésus a fait le travail pour nous étudier la torah
je connais un peu la torah
moi c’est plutot l’islam et la chrétienté
mais oui jésus a découvert tout seul la vérité et le secret de la vie
il a fallu que jésus lise des milliers de page pour comprendre
corriger les erreur de l’ancien testament
le pardon des péchés qu’offre jésus si on se tourne vers lui
dieu a mis ses plus beau habits et nous a envoyer jésus
la théologie montre que l’ame est eternel et tout ce que nous faisons est noté par dieu
et oui votre vie votre ame a bien une place dans les étoiles du cosmos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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on ne vient pas sur cette terre venir s’amuser
mais sauver son ame
se purifier
se repentir
donner de l’amour a dieu
donner de l’amour a votre famille et a vos amis
se proteger entre repentis et justes
ect…
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« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. »
Dans ce verset, Jésus promet sa paix à ses disciples — une paix différente de celle du monde, une paix intérieure, spirituelle.
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jésus est un homme de paix
suivre le chemin de jésus amene a la paix interieur
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(Matthieu 10,34)
Ce verset peut surprendre :
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. »
777
jésus savait qu’il aurrait encore de l’injusitice
et qu’il faudra se battre spirituelement avec la parole de jésus pour l’amour
l’épée c’est pour vous defendre chretiens!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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Dans les évangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc et Jean), Jésus est majoritairement présenté comme une figure de paix, de pardon et de non-violence. Toutefois, certaines scènes montrent des gestes ou paroles pouvant être perçus comme violents ou au moins empreints d’une certaine colère. Voici les principaux exemples :
(Matthieu 21,12-13 ; Marc 11,15-17 ; Luc 19,45-46 ; Jean 2,13-17)
C’est l’un des rares épisodes où Jésus manifeste une violence physique. Il renverse les tables des changeurs d’argent et chasse les marchands du Temple, avec un fouet fait de cordes (selon Jean). Ce geste est un acte prophétique, une dénonciation du commerce dans un lieu sacré.
« Ma maison sera appelée une maison de prière ; mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. »
C’est une colère « justifiée », liée à la défense de la pureté du culte et au rejet de la corruption religieuse.
(Matthieu 23)
Jésus utilise un langage très dur contre les autorités religieuses de son temps, les appelant « hypocrites », « sépulcres blanchis », « guides aveugles ». Ces invectives, bien que verbales, peuvent être perçues comme une forme de violence rhétorique.
(Matthieu 10,34)
Ce verset peut surprendre :
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. »
Il ne s’agit pas ici d’un appel à la violence physique, mais plutôt de souligner que son message divisera les gens, même au sein des familles, en raison de l’engagement radical qu’il exige.
Dans l’épisode de l’arrestation au Jardin des Oliviers (Jean 18,10-11), un des disciples (Pierre) tranche l’oreille d’un serviteur. Jésus réagit immédiatement en condamnant ce geste :
« Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée. » (Matthieu 26,52)
Cela confirme sa posture générale de non-violence, même face à l’injustice.
Jésus, dans les évangiles, n’est pas un homme violent au sens commun. Les rares moments de colère ou de geste fort sont liés à des dénonciations de l’injustice, de l’hypocrisie ou de la profanation du sacré. Ces actes s’inscrivent dans la tradition prophétique et ne visent jamais à instaurer ou légitimer une violence humaine ou militaire.
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jésus a de la colère ce qui montre une imperfection
bouddha ne serait pas énerver ou insulter les gens!!!!!!!!!!!!!
la colère de jésus reflete la colère de dieu
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« L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Matthieu 4:4, citant Deutéronome 8:3).
Cela signifie que la véritable vie, celle qui nourrit l’âme, vient de l’écoute et de la mise en pratique de la Parole de Dieu. Jésus, dans les Évangiles, montre que l’enseignement de Dieu est essentiel — plus que les besoins matériels eux-mêmes.
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La question de l’enfer et du salut est complexe dans les Évangiles et doit être abordée avec nuance.
Dans les Évangiles, Jésus parle effectivement du salut et de la perdition. Il utilise parfois des images fortes comme « les ténèbres du dehors » (Matthieu 8:12), « le feu éternel » (Matthieu 25:41), ou « la géhenne » (Marc 9:43) pour parler des conséquences du refus de Dieu.
Cependant, il ne dit pas simplement : « Si vous ne me suivez pas, vous irez en enfer » de manière directe et automatique. Ce qu’il dit, à travers de nombreuses paraboles et enseignements, c’est que le salut passe par la foi en lui, la repentance, et l’amour de Dieu et du prochain. Par exemple :
Jean 3:16-18 :
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
Jean 14:6 :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »
Matthieu 25:31-46 (le jugement dernier) montre que le critère de jugement inclut aussi la manière dont on traite les autres.
Donc, selon les Évangiles, rejeter Jésus peut mener à la séparation d’avec Dieu (symbolisée par l’enfer), non pas comme une punition mécanique, mais comme le résultat d’un refus volontaire de la lumière et de l’amour de Dieu. Cela dit, les chrétiens croient aussi en la miséricorde divine et en la possibilité du pardon pour tous ceux qui se tournent vers Dieu, même tardivement.
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