la compassion 777

l’Évangile selon Jean (8:1-11) dans le Nouveau Testament. Jésus prononce ces paroles lorsqu’on lui amène une femme accusée d’adultère, afin de le piéger et de voir s’il respecterait la Loi de Moïse qui ordonne la lapidation dans de tels cas.

Jésus répond :
« Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. » (Jean 8:7, traduction courante).

Ces paroles incitent les accusateurs à examiner leur propre conscience et leurs péchés, ce qui les conduit à se retirer un par un, laissant finalement la femme seule avec Jésus, qui lui dit :
« Je ne te condamne pas non plus ; va, et ne pèche plus. »

Ce passage illustre la miséricorde et le pardon de Jésus, tout en soulignant la nécessité d’humilité face aux jugements.

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si jésus c’est sacrifier c’est pour que l’humanité souffre moins

comme l’euthanasie ou l’avortement ect…

meme si al’epoque on ne pouvait pas parler de  ses chose la

jésus est venue pour l’homme fasse miséricorde

 

l’injustice selon dieu 777

Sourate Az-Zalzala (99:7-8), il est dit :

« Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome le verra. »

clément varenne 777

je vient faire la jonction entre les juifs les musulmans lesz chrétien

1 seul dieu le meme

jésus est le fils d’Allah

mais jésus n’a jamais été Allah

un peu de bon sens!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

la souffrance de la vie la souffrance de jésus 777

La souffrance de Jésus-Christ pour l’humanité est au cœur du message chrétien, souvent appelée la Passion du Christ. Selon la foi chrétienne, Jésus, le Fils de Dieu, a volontairement enduré une grande souffrance physique, psychologique et spirituelle afin de racheter les péchés de l’humanité et offrir le salut à tous ceux qui croient en lui.

Les étapes principales de sa souffrance :

1. L’agonie dans le jardin de Gethsémani : Jésus a prié intensément, connaissant à l’avance les douleurs qu’il allait subir. Il a ressenti une profonde angoisse et a même transpiré du sang (Luc 22:44).
2. L’arrestation et le procès : Il a été trahi par l’un de ses disciples, Judas, et abandonné par les autres. Au cours de son procès devant les autorités juives et romaines, il a été injustement accusé, moqué et frappé.
3. Le flagellation et la couronne d’épines : Avant sa crucifixion, Jésus a été brutalement flagellé, et les soldats romains ont placé sur sa tête une couronne d’épines pour se moquer de lui en tant que « roi des Juifs ».
4. Le portement de la croix : Jésus a dû porter sa croix jusqu’au lieu de sa crucifixion, le Golgotha. Cet acte symbolise son acceptation volontaire de la souffrance pour le salut de l’humanité.
5. La crucifixion : Cloué sur la croix, il a enduré des heures de douleurs intenses. Dans ses derniers instants, il a exprimé son abandon (« Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ») tout en pardonnant à ses bourreaux (« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font »).
6. Sa mort : Jésus a rendu l’âme en déclarant : « Tout est accompli », indiquant que sa mission rédemptrice était accomplie.

Signification théologique :

• Un acte d’amour suprême : Selon Jean 3:16, « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. »
• Le sacrifice pour le pardon des péchés : Par sa mort, Jésus a pris sur lui le poids des péchés du monde, offrant une réconciliation entre Dieu et l’humanité.
• La victoire sur la mort : Sa résurrection trois jours après sa mort témoigne de son pouvoir sur la mort et de la promesse de vie éternelle pour ses disciples.

l’enfer

Sourate 32 (As-Sajda), verset 20, il est mentionné :

« Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le Feu : toutes les fois qu’ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : « Goûtez au châtiment du Feu que vous traitiez de mensonge. » »

l’injistice et la justice de dieu 777

Dans l’Islam, la justice est une valeur fondamentale soulignée à plusieurs reprises dans le Coran et les enseignements prophétiques. Allah appelle les croyants à établir la justice dans leurs actions, leurs jugements et leurs relations avec autrui. L’injustice, quant à elle, est sévèrement condamnée, car elle va à l’encontre des principes divins de droiture et d’équité.

Justice dans le Coran

1. Commandement d’être juste :
   Allah ordonne d’agir avec équité, même envers ceux que l’on pourrait considérer comme ennemis :

   « Ô vous qui avez cru ! Soyez stricts dans vos devoirs envers Allah, et témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité : cela est plus proche de la piété. »
   (Sourate Al-Ma’idah, 5:8)

2. Justice comme devoir divin :
   Allah a prescrit la justice comme un devoir sacré :

   « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. »
   (Sourate An-Nisa’, 4:58)

Injustice dans le Coran

1. L’injustice est interdite :
   L’injustice (dhulm) est décrite comme l’un des plus grands péchés. Allah ne guide pas les injustes :

   « Allah ne guide pas les gens injustes. »
   (Sourate Al-An’am, 6:144)

2. L’association comme une forme suprême d’injustice :
   Associer à Allah d’autres divinités est qualifié d’injustice grave :

   « L’association est, certes, une injustice énorme. »
   (Sourate Luqman, 31:13)

3. Conséquences de l’injustice :
   Ceux qui commettent des injustices sont promis à un châtiment sévère dans l’au-delà :

   « Et les injustes n’auront point de protecteurs ni de secoureurs. »
   (Sourate Al-Ghafir, 40:18)

L’importance de la justice dans la vie quotidienne

• Sociale : Traiter équitablement les gens, qu’ils soient riches ou pauvres, proches ou étrangers.
• Économique : Respecter les droits des autres dans les transactions financières.
• Juridique : Juger avec équité et impartialité, sans favoritisme.

L’exemple prophétique

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a démontré un attachement profond à la justice. Même envers ses ennemis, il a toujours maintenu des jugements équitables et a conseillé de ne jamais céder à l’injustice.

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jésus ne viendra pas avant 1000 ans

je suis entrer en contact avec dieu

grace a la numérologie

voila ce que j’ai découvert

jésus n’est dieu

mais oui c’est le christ et messie

Allah c’est le père de la bible

et jésus est fils d’Allah

c’est vraiment jésus un non pécheur

voila pourquoi l’humanité ne sais pas quoi faire elle est perdu

et la cerise sur le gateau

jésus est venue racheter les péché de père dieu

pour toute les victimes de la torah bible coran

et Dieu le père n’est pas parfait!!!!!!!!!!!!!!!!!!

et cela ces réponse jamais chatgpt trouvera jamais ces réponses

la paix du cosmos jésus 777

1. Rejet de la violence comme réponse

• « Tendre l’autre joue » (Matthieu 5:39) : Lors du Sermon sur la montagne, Jésus enseigne de ne pas répondre à l’agression par la vengeance, mais par la non-violence. Cela représente une rupture avec la loi du Talion (« œil pour œil »), prônant une attitude d’amour désintéressé.
• « Aimez vos ennemis » (Matthieu 5:44) : Jésus invite à aimer ceux qui persécutent et à prier pour eux, une forme radicale de paix intérieure et extérieure.

2. L’épisode de l’arrestation de Jésus

• Lorsque Jésus est arrêté au jardin de Gethsémani (Matthieu 26:51-52), Pierre utilise une épée pour défendre son maître en blessant un des assaillants. Jésus répond en disant : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée ». Cela reflète son rejet explicite de la violence, même dans une situation de menace.

3. Le temple et la purification

• L’épisode de la purification du temple (Jean 2:13-16, Matthieu 21:12-13) est parfois vu comme une exception où Jésus agit avec vigueur en chassant les marchands et les changeurs d’argent. Cependant, son action est motivée par le zèle pour la maison de son Père et non par une volonté de violence contre des individus.

4. La croix : un modèle de non-violence

• Lors de sa crucifixion, Jésus incarne la non-violence en pardonnant à ses bourreaux : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23:34). Cette attitude illustre son refus de répondre à la violence par la violence, offrant au contraire le pardon et la réconciliation.

l’humanité 777

vous croyez que jésus va venir et bien non jésus ne viendra pas avant mille ans

2024 et le temps de faire la jonction entre les chrétien les juifs les musulmans

je ne suis pas le messie ou le christ mais je m’appelle clément §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

la colère 777

on a le droit d’etre en colère contre les injustices

pour se defendre

c’est tout