l’effort Allah dieu 777

sur cette terre il faut fournir un effort pour vous purifier

si vous ne fournissez aucun effort dieu ne vous sauvera pas

les sectes 777

Matthieu 7:15-20 :

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Ainsi, tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »

évangiles 777

dans l’Évangile selon Marc 10:17-18 (et également dans Luc 18:18-19), où un homme riche appelle Jésus « Bon Maître » et Jésus répond :

« Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. »

bouddha 777

ah je sais des fois je boscule un peu bouddha

car les autres prohetes on peut pas  ou on nous égorge

alors oui je crois que bouddha est le grand frere a jésus

ce que veut dire bouddha par l’attachement et ke désir

bien sur que vous pouvez aimer vos enfant

 

c e que parle bouddha c’est la surconsomation

vous n’etes jamais satisfait de ce que vous avez

 

bien sur que vous pouvez  aimer dieu

meme si c’est un attachement

 

pour moi c’est vrai le desir il faut le controler

il ne faut pas de desir nefaste

il ne faut pas avoir de desir pervers

il faut se purifier

soigner son ame

 

pour le desir bouddha parlait aussi de l’argent

la putain de drogue l’argent!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

2012 777

on pâsse a un nouveau cicle

les forces du bien affronte    maintenant les force du mal

mais dieu vous a envoyé un  prophète

et oui la guerre  entre le bien et le mal a déja commencer

a vous de choisir si vous vouler etre sauvé

 

777

vous croyez quoi bien  sur que dieu a un plan

l’injustice 777

Dans le Coran, l’injustice est fortement condamnée, et Allah est décrit comme étant Juste. Le terme arabe pour l’injustice est « ẓulm » (ظُلْم), qui signifie oppression, tyrannie, ou toute forme de comportement injuste envers les autres.

Quelques points clés sur l’injustice dans le Coran :

1. Condamnation de l’injustice : Le Coran dénonce l’injustice sous toutes ses formes. Ceux qui commettent des actes injustes sont promis à un châtiment sévère, que ce soit dans cette vie ou dans l’au-delà.
   • Sourate 42:40 :
     « Et la rétribution d’une mauvaise action est une mauvaise action semblable. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n’aime point les injustes. »
2. L’injustice envers les autres : L’injustice n’est pas seulement un péché contre Allah, mais aussi contre les autres êtres humains. Le Coran insiste sur le fait que nul ne doit être opprimé ou traité injustement.
   • Sourate 4:58 :
     « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et lorsque vous jugez entre les gens, de juger avec équité. Quelle belle exhortation qu’Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout. »
3. L’injustice envers soi-même : Le Coran mentionne aussi que certaines actions peuvent être considérées comme de l’injustice envers soi-même, par exemple en se privant des bénédictions d’Allah ou en ne suivant pas les enseignements divins.
   • Sourate 2:286 :
     « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur, ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter. Efface nos péchés, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître, donne-nous la victoire sur les peuples infidèles. »
4. Allah est Juste et ne fait pas d’injustice : Allah est décrit comme étant absolument juste et équitable. Il ne fait jamais d’injustice à qui que ce soit.
   • Sourate 4:40 :
     « Certes, Allah ne lèse personne, fût-ce du poids d’un atome ; et s’il est une bonne action, Il la double et accorde de Sa part une énorme récompense. »
5. Appel à la justice : Le Coran appelle les croyants à toujours agir avec justice, même si cela est contre leurs propres intérêts ou ceux de leurs proches.
   • Sourate 4:135 :
     « Ô les croyants! Soyez stricts dans vos devoirs envers Allah et soyez des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »

la vie et dieu 777

mais vous prennez dieu pour un sadique

vous croyez quoi dieu aime l’injustice

mais non dieu nous voie des ceiux et il verse toutes ses larmes!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

la fin du monde 777

ce n’est pas la fin du monde il faut se battre pour rester en vie

la vie est précieuse pour dieu Allah

jésus ne viendra pas pour le moment

l’univers est expenssion

et cette expenssion dieu ne peut pas la freiner

la vie humaine est en expention aussi

on se réincarne

aloçrs oui il a des pourrit qui mettent leur ame sur cette terre

et il faut apprendre a se proteger

le Royaume des cieux 777

Jésus n’a pas exactement dit que le Royaume des cieux a été créé en même temps que ce monde. Cependant, dans les Évangiles, Jésus parle souvent du Royaume des cieux comme d’une réalité spirituelle qui est déjà présente parmi les croyants et qui est aussi à venir dans sa plénitude.

Par exemple, dans l’Évangile selon Matthieu (chapitre 13), Jésus utilise plusieurs paraboles pour décrire le Royaume des cieux. Il parle du Royaume des cieux comme d’une réalité précieuse, parfois cachée, mais qui a une grande valeur et qui se manifeste de manière croissante.

Il est également important de noter que dans la théologie chrétienne, le Royaume de Dieu (ou Royaume des cieux) n’est pas nécessairement un lieu physique, mais plutôt la souveraineté et la présence de Dieu, qui a toujours existé et qui se réalise pleinement dans le Christ.

 

777

pour moi dieua b esion de la vie pour resentir des choses

voila pourquoi dieu nous a créé

et pour moi comme mon  pote olivier

 

c’est totalement faux

le royaume des cieux est une planète!!!!!!!!!!!!!

ou vivra tous les justes et les repentis

 

les autre se sera l’enfer

a avaler de la lave en fusion!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

dieu le voyeur de toutes réalités 777

L’expression « Dieu du visible comme de l’invisible » se réfère à l’unicité de Dieu dans l’Islam, décrivant Sa souveraineté sur toutes les dimensions de l’existence, y compris ce qui est manifeste (le visible) et ce qui est caché ou inconnu (l’invisible). Ce concept est abordé dans plusieurs versets du Coran, où Allah est décrit comme étant le Connaisseur et le Maître de tout ce qui existe, tant dans le monde matériel que dans les réalités spirituelles.

Un verset pertinent est :

Sourate Al-Hashr (59:22) :
« C’est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui, Connaisseur de l’invisible tout comme du visible. Il est Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. »